我为家乡作代言龚琳娜：神曲来自“夜郎国”

“家乡”这个词，对于龚琳娜有着特殊意义。来到大城市，她的第一份自信，就是在同学面前唱民族歌曲，因为家乡贵州的民歌，她再也不自卑了。她说，在音乐面前，人人平等，作为一个贵州人，她很幸福。近日，人民日报社百代旅行对话龚琳娜，以“家乡”为话题，一起聊聊她与贵州，以及音乐的故事。

她也发现，人们对民歌有误解，对她的故乡贵州，也有误解，贵州是个有血有肉有生活的地方，“我这副好嗓子，就是贵州的山山水水给予的，我不管走到哪里，身上都有一股劲儿，就像贵州的山一样，不是很高大，却挺拔、清秀，没有我的家乡，就没有我的根基”。

故乡的启蒙

为什么我不是生活在山里？！

贵州很有意思的是它的“夜郎文化”，少数民族的文化之间碰撞，至今在贵州的各个民族的衣食住行和风俗习惯中，还能找到战国时古夜郎国人生活的踪影。

出生在贵阳汉族家庭的龚琳娜，却从小就对少数民族的文化痴迷，五岁就登台，她很早就学会唱苗歌、侗歌，从这些山歌里面去感受少数民族文化，但因为是汉族，她在苗语、侗语中找不到属于自己的语言，只能有一些感性上的认识，于是她就去了解这些民族的故事。比如说，苗族是个迁徙的民族，一旦发生战争、战乱，他们就得迁走，怎么才能把重要的东西都带上呢？苗族人就把家里的金银珠宝打成首饰，穿上身上，可以说走就走。

夜郎国遗址

夜郎国的这些民族的文化太耀眼，龚琳娜甚至一度懊恼，“为什么我不是生活在山里？！为什么我的妈妈不是个农民，不是苗族？！”。

上山喂猪，听苗人唱飞歌

龚琳娜去苗族反排村采集音乐素材时，住在当地的一个苗人家里。早上起来就跟着这家的儿媳妇上山喂猪。一到山顶，这家儿媳妇就开始唱飞歌，自然的真假嗓混合交替，歌就真的飞了起来，声音高亢，却不尖亮，很浑厚。有意思的是，苗女这边“呀喔喔”开唱，公鸡就在那边“喔~喔~喔~”地和起来，龚琳娜一听，苗女学的就是公鸡打鸣的那种声音，就明白，原来苗女飞歌的声音就是这么来的。

吃过中饭，孩子们放学，龚琳娜让孩子们唱歌给她，除了龚琳娜，所有的孩子都开始唱起歌来，里面甚至有三岁还没上幼儿园的小孩。不仅唱歌，小女孩还开始跳苗族舞，小男孩就拿起小芦笙开始伴奏，就这样边唱边跳起来。这种大自然字样出来的歌声，深深打动了龚琳娜。

苗族飞歌

晚上，老人们睡了，龚琳娜躺在床上，突然听到外面的山上有“呜~ 呜~”的叫声，声音很空灵，这是苗族女孩在对着山轻轻地呼唤男生，龚琳娜跟着住家的小伙子，打着手电筒闻声找出去，小伙子随手摘下一片木叶，吹着木叶回应女生，这边的女生就开门来迎了，唱着唱着，就一对对消失在树林中。龚琳娜这才意识到，等老人们都睡了，年轻人谈恋爱的时光就到了。贵州山里的晚上安安静静，连鸟叫都没有了，微风吹着，龚琳娜就觉得，“这才叫人的生活”，在村子里住了半个月，美食啊、歌声啊、劳作啊，还有七情六欲，全部都体会到了。“唱的歌词旋律都是表层的，最重要的是这些歌背后的生活和生命是什么”。

青岩豆腐果

贵州没有大开发，这是很庆幸的事情。离贵阳一个小时车程的青岩古镇，豆腐非常有名，各种豆制品，本地人叫做“豆腐果”，豆腐惯常的做法是两面烤，再浇上些调料，因为豆腐是酸浆点浆，口感得弹力和豆香味都更浓，还有股子小酸臭味儿，十分酸爽，每次去青岩古镇漫步，龚琳娜必须要带这种豆腐干回来，甚至带到了德国去，用水泡了，抄给公公婆婆吃。

带着家乡记忆的美食，还有青岩的猪蹄和玫瑰糖，吃完猪蹄和豆腐果，玫瑰糖就能当甜点吃。

青岩豆腐果

作为贵州人，我很幸福

和受到的教育有关，龚琳娜从小得到的信息，就是自己的家乡贵州是贫穷的、偏远的、落后的，地无三分平，人无三分银，作为贵州人，有种莫名其妙的自卑感。1992年，龚琳娜从贵阳考到中国音乐学院附中，来到北京上学，那时中国音乐学院附中还没办理，就在恭王府内。龚琳娜就每天在王府的花园里练歌、背书，那时整个学校没有一个贵州人，同学对贵州不了解，也小看从那么偏远的地方来的龚琳娜，这方面，让龚琳娜有点自卑。

但是龚琳娜也认识到她和她的同学很不一样，她会唱民歌，侗歌、苗歌、布依歌，每个民族的歌语言都不一样，唱歌方法也不同，苗歌是山上喊的，所以有高腔，侗歌是大歌，无伴奏合唱，模仿的都是鸟叫虫鸣、高山流水的大自然之音。当龚琳娜把这些歌唱给她的同学，同学都惊呆了，对贵州开始有了好印象，龚琳娜知道，这是因为她的歌声。

考上音乐学院附中之前，龚琳娜去法国演出，走进超市，眼花缭乱，自己的祖国和别的国家的经济差距一下就感觉出来了。当龚琳娜站在法国的舞台上，唱完贵州人的民歌，全场的法国观众都站起来，啪啪啪全是掌声。12岁的龚琳娜为自己会唱这些民歌，感觉特别自豪。“作为一个贵州人，就很幸福”，一直到今天，龚琳娜仍然觉得特别自豪，感慨她的家乡的文化实在太丰富了。

故乡与音乐

并不是随便拿首苗歌，配点交响乐就时髦了